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、周易六十四卦泽风大过卦解卦详解泽风大过卦原文
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。正人以立不惧，遁世闷。
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大过卦：屋粱压得转折了。有所往则故意，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水归并木舟，这是大过的卦象。正人不雅此卦象，以舟重则覆为戒，悟到遭受祸变，应守志抵挡，稳居不仕，沉静恬澹。
《断易天机》解
大过卦兑上巽下，为震宫游魂卦。大过即太过，事情偏执了，但大过卦仍是中和依从之象，主其东说念主得协助、能前进。
北宋易学邵雍解
阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量才而为。
得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨官非及水险。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：治理内省，未可求名。
财气：廉价涨，不易把捏。
宅：止歪斜；脱俗之交婚。
身段：肝肾齐累，不易好。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相悖，阳大阴小，行动相等，有过度形象，内刚外柔。
大象：中间四阳爻，为结子之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将肆虐。
运势：有劲不从心，办事过重之象，多纳闷，官非及水险。
工作：工作出现隐患，以致十面埋伏，务必十分防范严慎，唯有死守中说念，以谦善和悦的妙技，胆大心小，求援他东说念主勾通。必要时可选拔相等妙技，不拘通例，给以冒险。
做买卖：操之过急，发展过快，宜裁减调遣。竞争处于不利地步，切勿过度自信，不得刚愎私用，宜随时不雅测风向，待机行动。在有果真把捏之下，不妨冒险，争取时机的好转。
求名：忌不求本色，追求不切本色的虚名，以致着名不符。唯以柔顺格调，严慎行动，潜心费力，不怕众东说念主眼舌，往直前，追求初的主见。
婚恋：知彼亲信为遑急，不可急于求成，应正式酌量，并以耿介妙技，促成事情的收效。但也不排斥必要的介意妙技。
有诡计：处在相等时分，若不成妥善解决，则为不利，针对本色情况，既不可鼠目寸光，也不可柔寡断，而应刚柔相济，谦虚征求他东说念主成见，正式行动，斗胆追求，却又不怕谎话，争取阵势好转。
二十八卦泽风大过卦的玄学含义大过卦，是异卦相叠，巽鄙人卦，兑在上卦。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相悖，阳大阴小，行动相等，有过度之意，内刚外柔。
过，是指过度，过领域。大过卦位于颐卦之后，《序卦》之中这么说说念：“不养则不可动，故受之以大过。”养育有成，才可以行动，行动就可能过当。
《象》曰：泽灭木，大过。正人以立不惧，遁世闷。《象》中这段话的酷爱是说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水归并木舟，这是大过的卦象。正人不雅此卦象，以舟重则覆为戒，悟到遭受祸变，应守志抵挡，稳居不仕，沉静恬澹。
大过卦象征为过分，属于中下卦。《象》中这么来断此卦：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见文，咫尺只宜求分内，念念想络是空劳神。
此卦卦名为大过。《说文》中说：“过，度也。”可见“过”的酷爱即是历程、渡过的酷爱。其推论义即是过度、越的酷爱。东说念主们生活富余了，就会追求饮食文化，但是这么会形成东说念主们过度追求享乐，怎么才能避接续这么呢？这就需要念念想与步履的大越。是以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另个角度对颐卦的卦序进行讲解，也就是说东说念主唯有吃好了，干活才有劲气。
二、周易二十八卦泽风大过卦初六爻变卦详解初六爻辞
初六。藉用白茅，咎。
象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
口语文讲解
初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以灾荒。
《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，优柔之物铺垫鄙人面，正像初六阴爻居卦之下位。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，审慎行事，财利可固。凶者，孝服之忧。仕进的防范严慎则禄位牢固。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：宽柔待东说念主，起收效。
财气：柔白之货，可以赚钱。
宅：环境萧疏。
身段：病体柔弱，温燥之药。
初六变卦
泽风大过卦初六爻动变得周易43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气高潮，决注成雨，雨施地面，滋养万物。五阳去阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
初六爻的玄学含义
大过卦爻，爻辞：初六：藉用白茅，咎。爻辞释义
藉：原指祭祀时用来承置祭器的草垫。白茅：皎皎而又优柔的小草，这里含有虔敬、概况、妍丽之意。
本爻辞的酷爱是：祭祀时把器物遗弃白的茅草垫上头，使它加安祥，不会发生灾荒。
这爻给东说念主的启示是：防范驶得万年船。本来祭祀时把器物放在地上就可以了，但是为了安全起见，在器用的底下铺上草垫，这么谨言慎行，天然不会出现什么差错了。
《象》中这么讲解说念：“藉用白茅”，柔鄙人也。这里指出，“用白的茅草垫在器物的底下”，是说步履相等防范严慎，是以不会发生什么灾荒。
占得此爻者，你面对的是比你强的势力，不消争权夺利，比低，因为你的势力很弱。为了受伤害，你要十分严慎，阐述出过常的谦善和恭敬，这么才可以避妄之灾，确保赋闲。
三、周易二十八卦泽风大过卦九二爻变卦详解九二爻辞
九二。枯杨生稊，老汉得其女妻，不利。
象曰：老汉女妻，过以相与也。
口语文讲解
九二：枯杨发芽，老翁子娶青娥为妻，并不祯祥。
《象辞》说：夫老妻少，年齿不当，这是空幻的婚配。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者湘西预应力钢绞线价格，或结婚纳妾，或生子，正人得少妻义子。仕进的去位者会复职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：晚年景名，反败为胜。
财气：林木买卖，应可赚钱。
宅：枯树吐花；老汉少妻，得以生养。
身段：虽危得安。
九二变卦
泽风大过卦九二爻动变得周易31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚鄙人，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
九二爻的玄学含义
大过卦二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老汉得其女妻，不利。爻辞释义
杨：指杨树。梯：是树的根部，生梯指树的根部长出了嫩苗。
本爻辞的酷爱是：也曾枯萎的杨树林根部又长出了新的枝杈，老年男人娶了位年青的妻子，莫得什么不利的。
这爻有咸鱼翻身之象。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴爻来和洽，九二上对应，只可转头初六，以求阴阳阿谀。九二居中，又与初六承比，充满盼愿。
占得此爻者，要是男士，在婚配上可能遇到个比我方年青的女东说念主，与之聚会并罪恶，还可以生儿育女。
在工作上可能遇到了个好式样，或是得到了个好助手，咸鱼翻身，底本雕零的工作又重新充满了盼愿，也可以从中赚钱。
九二爻处于大过卦下互卦乾卦的下爻，乾卦有老汉的含义，况兼九二与初六阴阳阿谀，是以说有老汉得少妻之象。古代社会是男权社会，是以男东说念主岁数大却娶到了少小的妻子，是件值得髙兴的事。是以“不利”。
四、周易二十八卦泽风大过卦九三爻变卦详解九三爻辞
九三。栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
口语文讲解
九三：屋梁转折，这是不吉之象。
《象辞》说：屋梁转折之是以不吉，因为栋曲即屋倾，法扶助。
北宋易学邵雍解
凶：得此爻者，须浩劫而遭致产有失，或有足目之疾。仕进的须谨被贬职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：刚愎私用，虽成终败。
财气：只靠我方，东说念主财两失。
宅：栋折难居；婚配不利。
身段：恐有未必。
九三变卦
泽风大过卦 九三爻动变得周易47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，堕入逆境，才气难以阐述，锚索仍死守正说念，无虑无忧，必可成事，解脱逆境。
九三爻的玄学含义
大过卦三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。爻辞释义
本爻的酷爱是：房屋的栋梁承受过重的压力而向下转折，限度势必发生丧事。
这爻给东说念主的启示是：刚则易折。
大过卦的卦辞是“栋桡”，限度却是“亨”，在本爻之中，为什么却变成“凶”了呢？这是因为卦辞之中，是告诉东说念主们要“刚过而中”“刚柔相济”，
才会亨通。而九三这卦，不成现实刚柔相济的原则，不成纯真应变，意孤行，古板己见，逞强激进，零落韧，莫得东说念主欢乐奴婢匡助他，限度势必致凶。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。这里指出，“房屋的栋梁受重压而转折，限度势必发生不吉”，是因为阳刚为过分，是以不成再来辅助它，不然服从将不胜设计。
在办事当中，你可能相等颖异，是个挑大梁的东说念主物，担纲认真任。但是你格调狡黠，作念事意孤行，不听劝告。比如本不成天完成的事情，你专爱天内完成，限度别东说念主认为你逞能，不肯匡助你，而你我地契完成，由此累坏了身段。
在遇到贫窭时不会废弃，这种精神虽好，但是有时东说念主的智商有限，不如想其他办法“弧线救国”。如果不懂得这些变通之术，不会选拔纯真的办法，就会把事情办。
九三与上六相应，从卦象上看，九三代表栋梁的段，为坚实，而上六代表栋梁的端，阴为柔弱为潮湿。是以九三这段栋梁便会受潮而转折。从推论义来讲，是因女东说念主而使体质下落，天然也可以颐养为听信女东说念主之言而使我方变心。其限度天然是不吉了。
五、周易二十八卦泽风大过卦九四爻变卦详解九四爻辞
九四。栋隆，吉。有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
口语文讲解
九四：屋梁挺直，祯祥。但罕见外之患则不好支吾。
《象辞》说：屋梁挺直之是以祯祥，因为屋梁不转折则房屋不倾倒。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，多有修造之事，可作念大事，勿谋小事。仕进的必能受到重用。念书东说念主跳跃成名。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：可担大任，勿图小事。
财气：木柴买卖，可以得利。
宅：派系宏伟。
身段：胸胀碍。
九四变卦
泽风大过卦 九四爻动变得周易48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而兴奋生长。东说念主靠水井生活，水井由东说念主挖掘而成。相互为养，井以水养东说念主，长久不时，东说念主应取此德而粗重自勉。
九四爻的玄学含义
大过卦四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。爻辞释义
隆：朝上拱起或中央部分朝上桡起。
本爻辞的酷爱是：房屋的栋梁朝上高出，可赢得吉祥；如果发生其他变故，或生虫的话照旧会出问题。
九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。
《象》均分析说念：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁朝上高出，克服了转折，可以赢得吉祥”，是由于九四爻自身能使栋梁不再向下转折。
九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有妍丽之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、意孤行，九四爻得难能宝贵，是以会获吉。
占得此爻者，固然办事任务重，以致累弯了腰，但是要起精神来，保持昂的精神景象，改掉自身的小过失，要止意外变故使我方蒙受污辱。同期要刚柔相济，在才能过东说念主的同期，保持谦善的格调，这么才能吉祥。
同九二样，九四也尽头于段受潮的栋梁。因为他与初六相应，是以也有受潮而转折或因女东说念主变心的形象。不外红运的是九四处于上卦，是以他只会朝上转折，而不会向下转折。关于间屋子来说，栋梁朝上转折不会引起房屋顶部的塌陷，是以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其推论义是说，他听信女东说念主的话，会因女东说念主而变心，是以会有忧吝的事情。
六、周易二十八卦泽风大过卦九五爻变卦详解九五爻辞
九五。枯杨生花，老媪得其士夫，咎誉。
象曰：枯杨生花，何可久也。老媪土夫，亦可丑也。
口语文讲解
九五：枯杨吐花，老媪东说念主嫁给个年青东说念主，这件事不好也不坏。
《象辞》说：枯杨吐花，其花岂肯长开不谢。老媪东说念主嫁给年青东说念主，这种事总不大光彩。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，好意思事成丑；先逆后顺之象。仕进的不可久任。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：晚年知足，求其平顺。
财气：防范厚情，名利齐失。
宅：香闺不正；女大男小。
身段：不好不坏。
九五变卦
泽风大过卦 九五爻动变得周易32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔鄙人。刚上柔下，造化有常，相互滋长。阴阳相应，常情，故称为恒。
九五爻的玄学含义
九五：枯树生花，老媪得其士夫，咎誉。爻辞释义
华：同“花”。“生华”，指上部荣盛。
本爻辞的酷爱是：也曾枯萎的杨树重新吐花，也曾朽迈的妇东说念主嫁给了年青的男东说念主，莫得罪恶，也不值得称誉。
这爻给东说念主的启示是不要追求短期的、的富贵。
《象》中这么分析说念：“枯树生花”，何可久也？“老媪士夫”，亦可丑也。
这里指出：“也曾枯萎的杨树重新又吐花”，名义风物又怎么可以保持下去呢？“也曾朽迈的妇东说念主嫁给了年青男人”，这种婚配是会令东说念主感羞耻的。
同是脱俗之交，九二这爻，老汉少妻，就是“咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“咎”，但是“生华（花）”法持久，俄顷凋，是以说是“誉”。另外认为老媪不成生养，是以古东说念主对这种婚配持筹商格调。
九五是君之位，指个单元的。看成不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要隘新生，长出新枝杈，才能改掉雕零的场合。比如有的单元，为了扭转公司的耗损，借款来弥补，这是短期的法。信得过灵验的作念法是立异公司的轨制，让公司来创造利润，这么才能取得信得过的荣盛。
九五：枯树生花，老媪得其士夫，咎誉。
象曰：枯树生花，何可久也。老媪士夫，亦可丑也。
经文酷爱是：枯萎的杨树长了花，老媪东说念主得到了新秀的男人为丈夫。莫得横祸也莫得荣誉。
象辞酷爱是：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会呢？老女东说念主得了个新秀的男士为夫，亦然件丢东说念主的事情。
在这里，九五指的是“士夫”，而“老媪”指的是他上头的上六。从全体卦象来说,下卦为異为木，而上卦为兑为花，是以会有“枯树生花”的爻辞。而九五阳爻与上头的上六阴阳阿谀，是以有“老媪得其士夫”的形象，即上六这个老媪得到九五这个丈夫。
七、周易二十八卦泽风大过卦上六爻变卦详解上六爻辞
上六。过涉没顶，凶，咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
口语文讲解
上六：盲目涉水，水过顶，虽遇不吉，但终归莫得横祸。
《象辞》说：盲目涉水遭致危境，事已至此，指责亦属益。
北宋易学邵雍解
凶：得此爻者，不宜跳跃，退缩为安，面部或有疾。仕进的有功震主身危之祸。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：下过苦工，赢得申明。
财气：出货严慎，以失利。
宅：防范水患。
身段：顺眼浮肿，可能难。
上六变卦
泽风大过卦上六爻动变得周易44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。全国有风，吹随地面，阴阳交合，万物稠密。姤（gǒu）卦与夬卦相悖，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳阴，不成相处。
上六爻的玄学含义
大过卦六爻，爻辞：上六：过涉没顶，凶，咎。爻辞释义
涉：过问，劝止。没顶：面对致命的危境。
本爻辞的酷爱是：涉过之水以至于归并了头顶，有不吉，但是莫得罪恶。
从卦象上看，上六这爻居全卦的尖端。大过卦的象征道理就是水淹木舟，上六这爻象征着河水淹至头顶。上六这种境遇是势在必行，其对此可奈何。但是上六以阴爻居阴位，得位，固然有不吉，但是其莫得罪恶，不应该受到责
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。这里指出，“涉过之水会发生不吉”，是不应该指责的。
占得此爻，你可能来到了个新岗亭。畴昔堆积的问题许多，你在办事中遇
到了贫窭，莫得把办事作念好，或者是作念了。但这是你的前任留住的问题，你莫得办法挽救，是以即使你作念得不好，也莫得东说念主指责你。
上六：过涉没顶，凶，咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
经文酷爱是：徒步过河被水归并了头顶，不吉。没什么可遠责的。
象辞酷爱是：徒步过河遇到了不吉，莫得什么可指责的。
上六处于大过卦的宄之位，况兼处于上卦兑卦的上爻，兑为泽，是以有过河之象。而全卦卦象恰是泽水没过树木尖端的形象，上六急于过河，又身临没过树顶的大泽中湘西预应力钢绞线价格，是以说“过涉没顶”。而其限度详情是不吉了。可这是可指责的，因为必须得渡过河去才能生涯，身临泽中不成不渡，是以尽管限度不吉，也莫得可指责的地。
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